decoracion del partenon

Partenón, principal templo da Acrópolis de Atenas, consagrado á deusa grega da sabedoría, Atenea Parthenos. Levántase sobre o lugar dun templo arcaico (Hecatompedón), substituído máis tarde por outro templo que non chegou a concluírse (destruído durante o saqueo persa do ano 480 a.C.). As súas obras, mandadas construír por Pericles, comezáronse no 448 a.C. Consagrouse no 438 a.C. e completouse no 432 a.C.Os seus arquitectos, Ictino e Calícrates, proxectaron un grandioso edificio construído enteramente en mármore procedente das canteiras do monte Pentelikon, duns 70 × 31 metros. A reciedumbre da orde dórico se atenúa e faise extremadamente elegante grazas á delicadeza das súas proporcións, ás correcciones das aberraciones ópticas e ao emprego esporádico da orde jónico. Trátase dun templo períptero octástilo, circundado por un peristilo de oito columnas nas fachadas principais e dezasete nas laterales. O espazo interior da cella divídese en tres naves por medio dunha columnata de dobre orde superpuesto. No interior do opistodomo #construír+se un recinto onde se gardaba o tesouro da Liga de Delos, delimitado por catro columnas jónicas.O programa escultórico, ideado por Fidias (que supervisó toda a obra) e executado no seu taller, comprendía a gran estatua criselefantina (de ouro e marfil) de Atenea, situada na cella, e a decoración arquitectónica. As noventa e dúas metopas do friso dórico representaban as batallas dos xigantes, amazonas, lapitas e centauros, así como a destrución de Troya. O frontón oriental narraba o nacemento de Atenea, observada polos deuses do Olimpo, mentres que o occidental ocupábase da disputa entre a deusa e Poseidón polo dominio do Ática. O friso jónico, no muro exterior da cella (na galería do peristilo), representaba ao longo dos seus 160 metros de desenvolvemento a procesión das panateneas, o principal ritual relixioso de Atenas, no que todo o pobo presenta aos deuses o novo peplum ou veo para a antiga estatua de madeira de Atenea Poliade. Todas estas esculturas consérvanse na actualidade no Museo Británico de Londres baixo o nome de colección Elgin.O Partenón é o principal monumento da antiga Grecia, e un dos testemuños máis elevados da civilización occidental: a arte clásica atopa aquí un equilibrio perfecto entre espazo arquitectónico e forma escultórica. O templo constitúe, ao mesmo tempo, a máxima expresión das tradicións e a vida cultural da Atenas de Pericles, o seu momento histórico máis relevante.Microsoft ® Encarta ® 2007. © 1993-2006 Microsoft Corporation. Reservados todos os dereitos. Publicado por fsk.69 en 1:27 0 comentarios decoracion do partenonPublicado por fsk.69 en 1:27 0 comentarios acropolis de atenasA Acrópolis de Atenas pode considerarse a máis representativa das acrópolis gregas. A acrópolis era, literalmente, a cidade alta e estaba presente na maioría das cidades gregas, cunha dobre función: defensiva e como sé dos principais lugares de culto. A de Atenas está situada sobre unha cima, que se alza 156 metros sobre o nivel de mar. Tamén é coñecida como Cecropia en honor do lendario home-serpe, Cécrope, o primeiro rei ateniense.A entrada á Acrópolis realízase por unha gran porta chamada os Propileos. Ao seu lado dereito e frontal atópase o Templo de Atenea Niké. Unha gran estátua de bronce de Atenea realizada por Fidias, atopábase originariamente no centro. Á dereita de onde se erigía esta escultura atópase o Partenón ou Templo de Atenea Partenos (a Virxe). Á esquerda e ao final da Acrópolis hai o Erecteión, co seu soado stoa ou tribuna sostida por seis cariátides. Tamén se atopan os restos dun teatro ao aire libre chamado Teatro de Dioniso, onde estrearon as súas comedias Sófocles, Aristófanes e Esquilo.Historia [editar]Asedio dos venecianos á Acrópolis de Atenas en 1687.[4]Unha gran parte dos edificios arquitectónicos de que consta a Acrópolis edificáronse durante a época de Pericles (499-429 a. C.). A plataforma estaba rodeada por unha muralla construída polos pelasgos, que substituíu outra anterior máis primitiva; máis tarde #construír+se un templo, o Hecatompedón, que foi destruído polo rei persa Jerjes I. Sobre estas ruínas Pericles levantou o Partenón xunto co resto dos edificios repartidos por toda a montaña. Todos chegaron en bastante bo estado ata o século XVI, cando por mor da dominación otomá o Partenón converteuse en mezquita, o Erecteión en harén e os Propileos en polvorín.Durante o asedio de Atenas do ano 1687, os venecianos, baixo o mandato do xeneral Francesco Morosini, fixeron grandes destrozos cos seus bombardeos, un golpe de mortero destruíu en parte o Partenón, xa que os musulmáns utilizábano como polvorín, foi naquela ocasión cando se derrubou o teito do templo, repartíndose como botín parte dos tesouros artísticos da Acrópolis. A principios do século XIX, lord Elgin trasladou restos das esculturas do Partenón ao Museo Británico de Londres.[5]Primeiras ocupacións [editar]Detalle da Acrópolis.Existe evidencia arqueológica da ocupación e uso na civilización minoica, cando se erguía un palacio naquel lugar, fai aproximadamente 6.000 anos. Naquela época, estaba rodeada por un groso muro (entre 4,5 e 6 metros) que constaba de paramentos construídos con grandes bloques de pedras cimentados cun primigenio mortero chamado emplekton. A entrada principal miraba cara ao Leste. Ao noroeste existía unha entrada, á que se chegaba mediante unha escaleira de aproximadamente quince chanzos excavados na roca.[6]Esta entrada secundaria estaba situada próxima ao palacio real. Ao nordeste había un portillo e unha escaleira que ía á fonte coñecida como Persoal:Clepsidra. Aínda existe unha gran parte de muralla realizada con pedras diagonales mal recortadas no lado sur.[7]O rei de Atenas, Erecteo, fillo de Pandión I, o cal se divinizó e se lle erigió o Erecteión dentro da Acrópolis, foi o que introduciu o culto a Atenea e instituyó as festas Panateneas.Periodo Micénico e Idade Escura [editar]Trala Idade Escura, a Acrópolis deixou de ser unha residencia e converteuse no centro de culto de Atenas, centro de adoración para a cidade.Trala invasión dórica do século X a. C., un novo edificio denominado Enneapylon ("nove portas") cubriu a fonte. Trazos de casas micénicas proban que a acrópolis estaba permanentemente habitada durante esa época e que seguiu así durante os períodos escuros que precederon ao nacemento da polis ateniense no século VIII a. C. En devandita época, existía un pequeno templo dedicado a Atenea mencionado por Homero e un mégaron ou patio de audiencias e reunións. Non se sabe con certeza, se se trataba de diversos edificios ou ben todos estaban agrupados nunha única construción.[7]Periodo Arcaico [editar]Friso: Tifón de tres cabezas, pertencente a un frontón (560 a. C.-550 a. C.), Museo da Acrópolis de Atenas.A Acrópolis fortificada serviu como ciudadela para Pisístrato. No 510 a. C., cando foi defenestrado por unha revolución popular apoiada polos espartanos, demoléronse os muros. No mesmo lugar, os antigos habitantes de Atenas refuxiáronse durante as Guerras Médicas cara ao 480 a. C. Con devandito propósito, as partes danadas da muralla foron reemplazadas por un refuxio de madeira, pero isto non detivo ás tropas invasoras do Rei persa Jerjes I na conquista da Acrópolis e no saqueo e queima dos templos maiores. Os gregos baixo o mando do rei espartano Leónidas I e a pesar do número inferior de tropas aguantaron o avanze das tropas persas de Jerjes durante tres días. A resistencia na batalla das Termópilas deu tempo a Atenas á fortificación da acrópolis e a outras cidades do estado de Hélade a prepararse para a batalla e vencer definitivamente aos persas na batalla de Salamina.Ao regresar a Atenas, Cimón de Atenas e Temístocles ordenaron a reconstrución dos muros sur e norte. Se aplanó o terreo da cima e fixéronse as bases para levanar outro templo na parte máis alta do recinto; os seus cimentos atopáronse baixo o Partenón. A planta era un pouco máis estreita e alargada, como era habitual nos edificios dóricos arcaicos. No proxecto de Temístocles, o edificio tiña que ter cen pés de longo, polo que recibiu o nome de Hecatompedón, pero, parece que a construción suspendeuse e unha vez desterrado Cimón, foi o gran Pericles quen asumiu o proxecto.[8]Periodo Clasicista [editar]Pericles, gran impulsor da construción da Acrópolis de Atenas, segundo unha copia romana dun retrato grego do ano 429 a. C. (Altes Museum, Berlín).A maioría dos grandes templos foron reconstruídos baixo o liderato de Pericles durante a Idade Dourada de Atenas (460-430 a. C.), que utilizaría o tributo dos membros da Liga de Delos para construír o Partenón e outros monumentos da Grecia clásica. Durante o século V a. C., a acrópolis obtivo a súa forma final.Fidias, un gran escultor ateniense, e Ictino e Calícrates, dous famosos arquitectos, foron os responsables da reconstrución do Partenón á beira sur, sobre os cimentos do antigo edificio de Temístocles. A construción alargouse durante doce anos do 448 a. C. ao 436 a. C.[9]En 437 a. C. Mnesicles comezou a construír os Propileos, as portas monumentales con columnas de mármore do Pentélico, parcialmente construídas sobre os antigos Propileos de Pisístrato. Estas columnatas foron prácticamente finalizadas no ano 432 a. C. e tiñan dúas ás, servindo a norte como pinacoteca.[10]Ao mesmo tempo que os Propileos, comezouse a construción do pequeno templo jónico de Atenea Niké. Tras unha interrupción debida á Guerra do Peloponeso (431-404 a. C.) contra Esparta, o templo foi concluído na época da paz de Nicias, entre 421 a. C. e 415 a. C.No mesmo periodo comezouse a construción do Erecteión, co seu Tribuna das Cariátides, pórtico situado á beira sur dedicado a Pándroso, filla de Cécrope I, atribuído a Calímaco, discípulo de Fidias. No pórtico, chamado Pandroseión, custodiábase a tumba de Cécrope I. É o máis grandioso templo jónico grego edificado en tempos de Pericles, entre o ano 421 e 406 a. C., para reconstruír o templo destruído polos persas nos anos 480 e 479 a. C., dedicado a Poseidón e Atenea, asociados a Erecteo -un dos primeiros reis de Atenas que introduciu o culto a Atenea e fundou as Panateneas e que, fulminado por Poseidón, foi enterrado no lugar da Acrópolis onde se alza o Erecteion-.O Erecteión é un templo hexástilo cuxa cella está dividida en tres partes destinadas a albergar os obxectos de culto: unha nave dedicada á imaxe de Atenea e a serpe da Acrópolis; outra na que se gardaba a imaxe de Poseidón e talvez unha cisterna para o sal mariño deste deus e a terceira na que se veneraba a Erecteo.Entre o templo de Atenea Niké e o Partenón atopábase o santuario de Artemisa Brauronia, divinidad representada como un oso e adorada en Braurón. No santuario atopábanse o arcaico xoanon da divinidad e unha estatua realizada por Praxíteles no século IV a. C.Tralos propileos, dominaba o conxunto da Acrópolis, a xigantesca estatua de bronce de Fidias de Atenea Promacos ("a que combate en primeira liña"), construída entre o 450 a. C. e 448 a. C. A base era de 1,50 m de alta, mentres que a altura total da estatua era de 9 metros. A divinidad tiña unha lanza na súa man e un escudo xigante no lado esquerdo, decorado por Mys con imaxes da loita entre os Centauros e Lápitas.[11]Ademais o Eleusinion, situado na base da acrópolis, acollía as reliquias sagradas dos Misterios eleusinos.[12]Outros monumentos, desaparecidos hoxe, son a Calcoteca, Pandroseión, Santuario de Pandion, o altar de Atenea, o santuario de Zeus Polieus e, da época romana, o templo circular de Augusto e Roma.Periodos posteriores [editar]Vista do Odeón de Herodes Ático desde a Acrópolis de Atenas.Coa conquista do Imperio persa, Alejandro Magno, fillo do rei Filipo II de Macedonia, pasou a dominar toda a zona mediterránea. A liberdade de Grecia foi proclamada nos Xogos Ístmicos, pero en realidade o que se fixo foi un traspaso da hegemonía de Macedonia a Roma. O 22 de xuño do 168 a. C. librouse a batalla de Pidna, que puxo fin á monarquía macedónica.Herodes Ático, cónsul romano, escribía ao seu amigo Cicerón falando sobre Atenas con gran estusiasmo. Moitos italianos viaxaban a Atenas para visitar a cidade, e os gobernantes, xunto cos emperadores, aumentaron os monumentos dentro e fóra da acrópolis. Por exemplo, no ano 161 #construír+se grazas a Herodes Ático, un odeón á beira do teatro de Dioniso. Durante a invasión dos hérulos do ano 267, este teatro foi destruído e máis tarde a súa estrutura pasou a formar parte das murallas. Ao paso dos séculos, o seu parte inferior quedou escondida polos matorrales, cousa que fixo pensar a Niccolò de Martini que se trataba dunha ponte. No século XIX iniciáronse as excavaciones e finalmente foi restaurado. Desde o ano 1957 realízanse normalmente representacións teatrais e festivales.[13]No século VII, o Erecteión foi convertido en igrexa bizantina e transformouse o seu interior.Posteriormente, coa dominación catalá, o Partenón pasa a ser igrexa católica co nome de Santa María de Cetines, Pedro o Cerimonioso mandou que fose custodiado por unha garda especial[14] e cualificouno da pus rica joia que ao món sia.[15] O último arzobispo catalán que dixo misa no Partenón foi Antoni Ballester.[16] Fíxose servir tamén como polvorín, durante o asedio de Atenas polos venecianos, no ano 1687, coa explosión dunha bomba, esborralláronse algunhas columnas das fachadas laterales, que foron as máis afectadas. A principios do século XIX arrincáronse unha gran cantidade de esculturas co consentimento do goberno otomán, as cales foron adquiridas polo embaixador inglés Lord Elgin e vendidas en 1816 ao Museo Británico.[17]Durante o imperio otomán (1299-1923), os turcos ocuparon Grecia o ano 1453 coa conquista de Atenas, ata a independéncia helénica en 1832.[18] Os Propileos explotaron nun incendio do 1640 cando tiñan a funció de polvorín para o goberno turco.[19]Cando acabou a Guerra de independencia de Grecia, nomeouse en 1832, como novo rei ao príncipe Otón I, que entrou en contacto co arquitecto alemán Friedrich Schinkel para a construción dun novo palacio para o rei. O arquitecto desenvolveu un proxecto para construír un palacio e uns xardíns na Acrópolis de Atenas, sobre as ruínas dos antigos templos. Por sorte, non se podo construír, xa que Schinkel sobreestimó a capacidade económica do novo reino.[20]Significado cultural da Acrópolis [editar]Cada ano, os atenienses celebraban un festival denominado das Panateneas que rivalizaba cos Xogos Olímpicos en popularidade. Durante o festival, unha procesión subía desde Atenas ata a Acrópolis, cara ao Partenón (como se reflectía no friso no interior do Partenón). Alí, colocábase un custoso manto (peplos) de forma cerimoniosa na estatua crisoelefantina (de marfil e ouro) de Atenea Partenos, realiza por Fidias. O escultor quería facela de mármore, pero o pobo esixiu que fose de ouro e marfil. Atenea tiña nunha man unha estátua da Vitoria e na outra man sostiña un escudo. Desta imaxe soamente posúense copias da época romana.[21]Arte e Arquitectura da Acrópolis [editar]Plano esquemático dun mégaron: 1) vestíbulo - 2) naves - 3) columnes do pòrtic i do navesAcrópolis micénica [editar]O mégaron, nome grego pero de probable derivación semítica, é o "Gran Salón" que se atopaba nos palacios da civilización micénica en Grecia e Anatolia. Afacía estar nun lado do patio central e diante do altar. Constaba de tres partes: o pórtico aberto con dúas columnas, un vestíbulo ou antesala e a sala principal, tamén chamada naves.Acrópolis arcaica [editar]Estátua do Moscóforo barbudo (570 a. C.), gardada no Museo da Acrópolis de Atenas.A acrópolis tivo unha gran actividade constructora durante a segunda metade do século VIN a. C., Atenas presentaba unha cidade dispersa, pero dominada pola acrópolis, o Hecatompedón ampliouse e realizouse unha stoa cun frontón de mármore mostrando un relevo con figuras case independentes da loita dos deuses contra os xigantes ou sexa a gigantomaquia.[22]Nas excavaciones arqueológicas do ano 1866, descubríronse nunha fosa, realizada seguramente durante a invasión persa, catorce imaxes de korai e kouros arcaicos, entre os que destacan o Moscóforo barbudo e a Cabeza Rampin. A primeira representa unha @mozo levando sobre os seus ombreiros un ternero recentemente nado. Todas as esculturas desta época presentan os ollos en forma de almendra e un sorriso "arcaica", que trata de expresar unha plácida beatitud, os seus músculos están realizados cunha gran elegancia. Hase datado de principios do século VIN a. C., é de mármore e ten unha altura de 163 cm, atópase no Museo da Acrópolis de Atenas.[23]Relevo das Cárites (século V a. C.), Museo da Acrópolis de Atenas.Das Cárites ou Grazas asociadas aos Misterios eleusinos, e que na mitología grega considerábase que eran tres deusas (da menor á maior: Aglaya, Eufrósine e Talía), Pausanias escribiu:Ademais, en Atenas, antes da entrada á Acrópolis, as Cárites eran tres en número; ao seu lado celébranse misterios que non deben ser revelados a moitos.Descrición de Grecia,libro 9, xxxv.1-5E máis adiante no mesmo libro di:Quen foi o que primeiro representou espidas ás Cárites, en escultura ou en pintura, non pode ser descuberto. Durante o periodo máis antigo, ciertamente, tanto escultores como pintores representábanas cubertas.[...] Tamén Sócrates, fillo de Sofronisco, fixo imaxes das Cárites para os atenienses, que están ante a entrada á Acrópolis. Todas estas están igualmente cubertaslibro 9, xxxv.6-7Acrópolis clásica [editar]As columnas de orde dórico do Partenón.Partenón [editar]Pericles confiou a dirección das obras da acrópolis ao escultor Fidias. O Partenón foi erigido entre os anos 448 a. C. e 430 a. C., sobre os cimentos do Hecatompedón, e co proxecto dos arquitectos Ictinos e Calícrates.O interior estaba dividido en dúas salas independentes, coa entrada por cada fachada oposta do edificio. A sala oriental era a máis grande, dividida por columnas dóricas en tres naves e era onde se atopaba a escultura de Atenea de Fidias. Na sala occidental, con catro columnas no centro de estilo jónico, gardábase o tesouro da deusa, e recibía o nome de Partenón, é dicir, a sala das virxes. A fachada principal está orienta cara a oriente, o punto por onde sae o sol, como é habitual en todas as construcións relixiosas da antigüidade. Constaba de oito columnas nas súas dúas fachadas principais e dezasete nos laterales que rodeaban todo o templo, deixando un corredor ou deambulatorio que permitía á poboación bordear completamente o templo durante as súas celebracións relixiosas.[24]Metopa coa representación da centauromaquia, Museo Británico de Londres.No exterior, nunha superficie de 6,54 metros por 30,87 metros, e columnas dunha altura de 10,43 metros, presenta como todos os tempos gregos unha escalinata composta por tres chanzos que rodea completamente a base: os dous primeiros chanzos inferiores denomínanse estereóbatos e o chanzo superior, estilóbato.É un templo de orde dórico, proxectado de tal xeito que se corrixen as desviacións da perspectiva, é dicir, todas as liñas horizontales vólvense ligeramente curvas, efecto que foi descuberto polo arquitecto inglés Penrose, no ano 1847.[25] Este edificio permaneceu case intacto ata o ano 1687, cando quedou medio destruído por unha explosión durante a guerra venetoturca.[26] Crese que as esculturas de Fidias estaban realizadas en arcilla ou yeso, para que despois os seus alumnos pasásenas a mármore. O frontón da fachada occidental representa a loita de Atenea e de Poseidón para conseguir o patronazgo da cidade. Pausanias conta que as esculturas do frontón oriental representaban o nacemento de Atenea da cabeza de Zeus. De feito, os frontones son coñecidos por debuxos do século XVII e por copias antigas.[27]A novidade arquitectónica do Partenón é o friso interior que percorre o muro da nave, un lugar que ningún edificio dórico había empregado para decoración. Ten unha lonxitude de 160 metros, 105 cm de altura e 5,6 cm nos lugares de máxima profundidade do relevo. Estaba realizado en mármore do monte Pentélico, a 19 km da acrópolis. O frontón formábano 378 figuras humanas e 245 de animais representando a procesión das festas das Panateneas, a loita dos deuses cos xigantes e a centauromaquia, estaba policromada, a cor das metopas era vermello como o dos frisos, o frontón era azul e ás figuras pintábaselles os ollos e os cabelos. Das 92 metopas orixinarias dos catro lados só se conservan 19, algunhas no mesmo templo e outras ao Museo Británico, xa que a maioría foron esnaquizadas cando o templo converteuse en igrexa cristiá.[28]Detalle do friso interior do Partenón, Museo Británico de Londres.O Partenón aloxaba a gran estatua da deusa Atenea Partenos, que realizou Fidias. Esta escultura era de ouro e marfil (criselefantina) e de quince metros de altura con pedestal. Estaba vestida co peplo e encima a égida; sobre a cabeza tiña un casco cuberto con figuras simbólicas e estaba armada con lanza e escudo en actitude de repouso; nunha man sostiña a imaxe da Vitoria alada de tamaño natural. O antigo historiador Pausanias fixo unha descrición da estatua:...A imaxe está feita de marfil e ouro. No medio do casco hai unha figura da Esfinge... e a un e outro lado do yelmo hai grifos esculpidos.... A estatua de Atenea é de pé con manto ata os pés, e no seu peito ten insertada a cabeza de Medusa de marfil. Ten unha Vitoria de aproximadamente catro cóbados e na man unha lanza; hai un escudo xunto aos seus pés e preto de lánzaa unha serpe. Esta serpe podería ser Erictonio. Na base da estatua está esculpido o nacemento de Pandora.[29]Da escultura de de Atenea Partenos, existen algunhas copias antigas da época romana:Atenea Varvakeion, copia romana en mármore do século II, considerada unha das máis próximas á real, atópase no Museo Arqueológico Nacional de Atenas.Atenea Lenormant, sen finalizar, no Museo Nacional Arqueológico de Atenas, tamén considerada das mellores copias.Outra copia romana en mármore realizada entre os anos 130-150 atópase no Museo do Prado de Madrid.Outra copia romana de entre os séculos I e II no Museo do Louvre de Parides.Outra copia romana asinada por Antíoco (século I a. C.) no Museo Nacional Romano de Roma.Atenea Varvakeion, Museo Arqueológico Nacional de Atenas.Atenea Lenormant, Museo Arqueológico Nacional de AtenasCopia de Atenea Partenos, Museo do Prado, MadridCopia de Atenea Partenos, Museo do Louvre, ParidesCopia de Atenea Partenos ao Museo Nacional Romano (Palazzo Altemps), RomaErecteión [editar]Fachada do Erecteión coñecida como As Cariátides.Foi edificado en tempos de Pericles, e empezado no ano 421 a. C., durante a tregua da Paz de Nicias na Guerra do Peloponeso, reemplazando o antigo templo arcaico de Atenea que fora destruído polos persas durante as Guerras Médicas.Está formado por un edificio central con planta irregular, adecuado ao desnivel do terreo, que comprende dous partes sen comunicación entre elas: ao leste é un santuario dedicado a Atenea, cunhas columnas de orde jónico; ao oeste está formado por dúas capelas con dobre culto: unha a Erecteo e Poseidón e a outra a Hefesto e Butes. No acceso a estas salas atopábase a fonte de auga salada que supuestamente Poseidón fixo brotar cun golpe do seu tridente durante a disputa con Atenea. Tiena unha stoa en pártea norte, con columnas e en pártea sur é onde se atopa a Tribuna das Cariátides, con seis columnas con figura de muller de 230 cm de altura, realizadas por Calímaco, un axudante de Fidias. As que se poden ver in situ son copias das cinco que se atopan no Museo da Acrópolis e dunha sexta que hai no Museo Británico.[30]Os Propileos da Acrópolis de Atenas.A deusa Nike Atenea, representada como Vitoria, desatándose unha sandalia. (Atenas, finais do século a. C.)[31]O Erecteión mostraba un friso que percorría os lados do edificio, formado por figuras de mármore montadas sobre lápidas de pedra calcárea negra da cidade de Eleusis. Conservouse unha lápida da segunda etapa da súa construción, onde se poden ler os 130 nomes dos traballadores e a súa paga, un dracma grego diario, que era a mesma que a que recibía o arquitecto.[32]Propileos [editar]Os Propileos eran a gran entrada á Acrópolis de Atenas. Foron construídos a partir do ano 437 a. C. polo arquitecto Mnesicles, sobre un terreo moi accidentado. As seis columnas da entrada son dóricas, igual as da fachada dianteira como as seis da parte posterior. Está construído con mármore pentélico, consta dun vestíbulo de 24 x 18 metros. No interior, un muro con cinco portas divídeo en dous partes; a occidental, máis grande, ten dúas fileiras de tres columnas jónicas que forman tres naves.[33]É interesante a techumbre que se construíu con vigas de mármore de máis de sete metros e armando os arquitrabes que sostiñan estas vigas cunha barra metálica.No á norte estivo situada a primeira pinacoteca do mundo; entre as pinturas que se expoñían había a obra do pintor grego Polignoto (século V a. C.), coñecido polas descricións da súa obras feitas por Pausanias e por Plinio.[34]Templo de Atenea Niké [editar]Á beira sur dos Propileos atópase o templo de Atenea Niké (Atenea victoriosa) ou Niké Aptera (Vitoria sen ás). A construción data do ano 421 e o 410 a. C. Este monumento emplazado na entrada da acrópolis quería simbolizar que, unha vez sen ás, a deusa non se movería de Atenas.[35]O naves consta dunha planta case cadrada de 418 cm x 3178 cm, co pronaos de catro columnas e catro máis no opistodomos, todas de orde jónico.O friso que percorre todo o templo tivo unha decoración alusiva ás Guerras Médicas, cos frontones dedicados á deusa Atenea. No parapeto do bastión engadiuse no ano 410 a. C. unha decoración con grandes relevos, onde se aprecia a escola de Fidias, por exemplo nos pliegues da roupa, que se adapta ao corpo das representacións das "vitorias", as cales están representando xestos cotiáns como desatándose unha sandalia ou subindo a un carruaje.[36]O templo actual é unha reconstrución moderna.Odeón de Pericles [editar]#Construír+se baixo o mandado de Pericles e preto do teatro de Dioniso, na Acrópolis de Atenas.Constaba de planta rectangular con dobre fileira de columnas para a sustentación do teito e un propileo. Utilizábase para as representacións musicais, que empezaron no ano 446 a. C.[37]Eleusinión [editar]Foi Pericles o que mandou construír este santuario preto da acrópolis para poder render culto aos Misterios eleusinos. Encargouse do seu edificación o arquitecto Corebos. A planta do santuario era cadrada con diversas fileiras de columnas e o teito elevábase en forma de linterna, foron as excavaciones efectuadas as que deron as pautas para recoñecer os cimentos e a planta de todo o edificio.[38]Teatro de Dioniso [editar]O Teatro de Dioniso baixo a Acrópolis de Atenas.Desde a segunda metade do século V a. C., unha das máis importantes creacións arquitectónicas é o teatro e un dos exemplos máis importantes deste tipo de edificios é o Teatro de Dioniso, construído durante o século IV a. C.[39]Os actores estaban colocados nunha plataforma, había unha parte inferior onde se cambiaban de indumentaria e os espectadores colocábanse na pendente da cima dunha montaña, lugar onde se afacían a construír os teatros. Ao fins do século V a. C. foron substituidas as primitivas plataformas de madeira por graderías de pedra. Na parte central das primeiras gradas había 67 asentos que foron realizados posteriormente, en mármore decorado e estaban reservados para os sacerdotes.[40]Pandroseión [editar]Construído en tempos de Pericles cara ao ano 421 a. C. preto do Erecteión no lado noroeste, en honor de Pándroso filla de Cécrope I, foi o lugar onde Atenea, durante a súa loita con Poseidón para conseguir o patronazgo da cidade de Atenas, fixo crecer un olivo cando resultou vencedora. O ano 1917 plantouse a árbore actual, en recordo do mítico olivo.Santuario de Artemisa Brauronia [editar]Debuxo dunha reconstrución imaxinaria dos Propileos, (século XIX), onde se ve a Porta Beulé en primeiro término.Preto dos Propileos atopábase o santuario de Artemisa Brauronia, construído o ano 430 a. C. A orixe do santuario é unha lenda segundo a cal os habitantes de Braurón mataran a unha osa, que era o animal sagrado de Artemisa,[41] polo que a deusa esixiu que se lle consagrasen ao seu culto pícaras de sete a once anos que vivirían no santuario ao seu servizo; estas nenas recibían o nome de osas.[42] O edificio tiña unha planta trapezoidal con dúas ás laterales e unha stoa duns 38 metros de lonxitude por 7 de anchura.Acrópolis romana [editar]Na época romana foron diversos emperadores e personaxes destacados os que reformaron ou realizaron novas construcións na Acrópolis de Atenas. Durante o mandato de Claudio, o ano 52 fíxose unha reforma da rampa de acceso.No século III, por orde de Flavio Septimio, #construír+se a actualmente chamada Porta Beulé como primeira entrada da acrópolis antes delos Propileos; consta de dúas torres de nove metros de altura, unha a cada lado da porta. Esta uerta foi descuberta polo arqueólogo francés Charles Ernest Beulé no ano 1852. Á esquerda da escalinata, antes dos Propileos, atópase a Torre de Agripa, de case catorce metros de altura, construída en mármore gris, onde o ano 178 a. C. colocouse unha estatua de Eumenes II sobre unha cuadriga de bronce; posteriormente colocouse unha de Agripa, yerno do emperador Augusto. Na época deste emperador, o ano 27 a. C., edificouse o templo de planta circular dedicado a Roma e Augusto preto do Partenón, atopábase rodeado de nove columnas de mármore.[43]En pártea sur, o cidadán Herodes Ático, erigió un odeón no século II, en memoria da súa esposa Aspasia Annia Regilla, e o rei Eumenes II de Pérgamo, construíu a stoa de 163 metros de lonxitude entre o odeón de Herodes Ático e o teatro de Dioniso.[44]Situación dos edificios [editar]Plano dos principais restos arqueológicos da Acrópolis.PartenónAntigo Templo de Atenea Partenos ou HecatompedónErecteiónEstatua de Atenea PromacosPropileosTemplo de Atenea NikéEleusiniónSantuario de Artemisa BrauroniaCalcotecaPandroseiónArreforiónAltar de AteneaSantuario de Zeus PolieoSantuario de PandiónOdeón de Herodes ÁticoStoa de EumenesSantuario de Asclepio ou AsclepeionTeatro de Dioniso EléuterosOdeón de PericlesAglaureiónExcavaciones [editar]Fotografía do ano 1866 nunhas excavaciones na Acrópolis, coa figura do Moscóforo en primeiro término.Durante os catro séculos de ocupación turca non se realizarón excavaciones nin reformas na acrópolis. A desinformación fixo que se nomease o Partenón como "Panteón" e templo dun deus descoñecido en Europa, segundo consta no volume Turcograecia, publicado por M. Kraus no ano 1584. O embaixador de Luís XIII de Francia en Constantinopla describiu Atenas no seu libro Voyage du Levant (Parides, 1632), onde relata que o Partenón "atopábase coma se acabásese de facer".[45]Estableceuse un consulado francés no ano 1658, e empezáronse a ter os primeiros visitantes estranxeiros. O embaixador francés en Constantinopla, no ano 1674, encargou ao artista Jacques Carrey que realizase unha serie de debuxos do Partenón e das súas esculturas,[46] que serviron posteriormente para a documentación do lugar antes do ataque que sufriu en 1687 polos venecianos, baixo o mando de Francesco Morosini, o cal, ademais intentou levarse as esculturas das cuádrigas do frontón oeste, co resultado dunha destrución completa, pola caída que sufriron as esculturas polas pendentes da acrópolis. Algúns dos seus restos foron recollidos por outros militares e son os que se atopan en diversos museos de Europa: Roma, Venecia, Copenhague.[47]Durante o século XVIII foron os franceses os que organizaron un mercado de antigüidades en Atenas e conseguiron transportar unha metopa e a lápida do friso do Partenón a Parides. A mediados deste mesmo século, a Societat de Diletants de Londres, encargou ao arquitecto Nicholas Revert e ao pintor James Stuart que medisen e debuxasen os edificios e as esculturas de Atenas; como resultado diso, en 1762, publicouse o primeiro volume das Antigüidades de Atenas, cun gran traballo científico e uns magníficos debuxos. A principios do século XIX, Lord Elgin, embaixador inglés, trasladou un gran número de esculturas do Partenón a Inglaterra,(os chamados mármores de Elgin) e logo de longas negociacións adquiriunas o goberno inglés o ano 1816 para o Museo Británico de Londres.Cando en 1834, Grecia obtivo a independéncia, empezáronse as primeiras excavaciones cos arquitectos Schaubert e Kleanthes, supervisados por Leo Klenze, conselleiro do rei Luís I de Baviera (pai do entón rei de Grecia Otón I). A Sociedade Arqueológica Grega, no ano 1837 baixo a dirección de Panagiotis Kavadias, retiráronse todas as casas turcas que se construíron dentro da acrópolis.[48]Por Charles Ernest Beulé, en 1866 tivo lugar o primeiro descubrimento dun foso, no que durante a invasión persa no ano 480 a. C., escondéronse catorce esculturas de kouros, da que é unha das pezas principais o Moscóforo de tamaño natural, o resto das excavaciones fixéronse entre os anos 1885-1890 por Panagiotis Kavadias xunto cos arquitectos William Dörpfeld e Georg Kawerau Publicado por fsk.69 en 1:21 0 comentarios partenonO Partenón substituíu a un templo anterior no mesmo emprazamento, coñecido como o Pre-Partenón ou Hecatompedón, construído antes das Guerras Médicas, e destruído polos persas.O Partenón visto desde o sur.A construción do monumento, realizada, case exclusivamente en mármore branco do monte Pentélico, foi iniciada por Pericles e desenvolveuse entre os anos 447 e 432 a. C. Os arquitectos encargados da obra foron Ictino e Calícrates e estiveron, na maioría dos casos, baixo as ordes do arquitecto e gran escultor ateniense Fidias, autor da decoración escultórica e da gran estatua criselefantina de Atenea Partenos que estaba situada como peza central do templo (medía doce metros de altura e para a súa elaboración necesitáronse 1.200 kilogramos de ouro).O Partenón conservou o seu carácter relixioso nos séculos seguintes e foi convertido nunha igrexa bizantina, unha igrexa latina e unha mezquita musulmá. Pero en 1687, os turcos utilizárono como depósito de pólvora durante o sitio veneciano, baixo o mando do almirante Morosini. Unha das bombas venecianas caeu no Partenón e causou unha enorme explosión que destruíu gran parte da edificación preservada en boas condicións ata ese entón.Con todo, o proceso de erosión non terminou aí senón que seguiu a principios do século XIX, cando o embaixador británico en Constantinopla, Elgin, decidiu quitar a maior parte da decoración escultórica do monumento (frisos, metopas, frontones) e trasladala a Inglaterra para vendela ao Museo Británico, onde aínda se exhibe, sendo unha das coleccións máis significativas do museo na actualidade.A fachada occidental do Partenón está conservada relativamente intacta.Características [editar]Detalle do friso, actualmente no Museo Británico.Esquema da orde dórico no Partenón de AtenasRéplica do Partenón en Nashville, Estados UnidosO deseño do Partenón estivo condicionado inicialmente para albergar a imaxe de ouro e marfil de Atenea Polías, esculpida por Fidias. A colosal estatua de doce metros de altura precisaba dunha inmensa cella de máis de 18 metros de anchura, dividida en tres naves mediante unha dobre columnata conformada por dúas ordes superpuestos de estilo dórico. A nave central medía dez metros de anchura. Dentro da cella ao lado este, a columnata dispúxose en forma de "Ou" e estaba composta por nove columnas cun entrepaño entre cada unha delas, nos lados longos da "Ou". Tres columnas con dúas entrepaños formaban o lado curto.Na zona oeste, ao fondo do interior da columnata de catro columnas, existía o basamento da estatua, para o culto a Atenea Parthenos cun amplo estanque, pouco profundo, que producía un efecto de brillo mediante o auga fronte a esta. Ambas cellas estaban pechadas por portas de bronce.A cella do leste estaba dedicada a Atenea Polías (protectora da cidade), e a cella do oeste estaba dedicada a Atenea Párthenos, "a virxe", polo cal todo o edificio acabou sendo coñecido como o Partenón.A decoración escultórica do Partenón é unha combinación única das metopas (esculpidas en altorrelieve estendéndose polos catro lados externos do templo), os tímpanos (rellenando os espazos triangulares de cada frontón) e un friso (esculpido en bajorrelieve abarcando o perímetro exterior da cella). Neles represéntanse abundantes escenas da Mitología grega. Ademais as diversas partes do templo estaban pintadas de cores vivas. O Partenón, é sen dúbida o máximo exponente da orde dórico, como se pode apreciar no deseño do friso ou as súas columnas.As metopas representaban a gigantomaquia no lado este, a amazonomaquia no oeste, a centauromaquia no sur, e escenas da guerra de Troya no norte. Cada tímpano do templo tiña unha escena mitológica: ao leste, sobre a entrada principal do edificio, o nacemento de Atenea, e ao oeste, a loita entre Atenea e Poseidón polo patrocinio da cidade de Atenas. O friso constituía a representación da procesión das Panateneas, o festival relixioso máis importante de Atenas antiga. A escena desenvólvese ao longo dos catro lados do edificio e inclúe figuras de deuses, bestas e duns 360 seres humanos.Esta construción é un dos exemplos máis claros do saber en geometría por parte dos matemáticos e arquitectos gregos. É períptero octástilo, o que quere dicir que ten columnas en todo a súa perímetro, oito nas dúas fachadas máis curtas e 17 nas laterales. Consta dunha dobre cella con pronaos e opistodomo, pero con próstilo de seis columnas.Os arquitectos conseguiron que o efecto visual que producise o Partenón non permitise a deformación que se produce ao situarse debaixo de grandes monumentos: con certeiras alteracións (columnas non equidistantes, levemente arqueadas cara ao centro, frontón arqueado e estilóbato ligeramente convexo) na súa construción lograron obter o efecto visual perfecto. Publicado por fsk.69 en 1:18 0 comentarios caracteristicas arquitectonicasUnha orde arquitectónico, dentro do contexto da arquitectura clásica, é un sistema arquitectónico que afecta o proxecto dun edificio dotándolle de características propias e asociándoo a unha determinada linguaxe e a un determinado estilo histórico. Comprende o conxunto de elementos previamente definidos e conjuntados que, relacionándose entre si e co todo dun xeito coherente, brindan harmonía, unidade e proporción a un edificio segundo os preceptos clásicos de beleza. As distintas ordes arquitectónicos creáronse na Antigüidade Clásica, aínda que ás veces alteráronse en certos períodos como o do Renacimiento.As ordes clásicas son estilos arquitectónicos canónicos cos que, na arquitectura grega e romana clásica, intentábase obter edificios de proporcións armoniosas en todas as súas partes.A orde arquitectónico xorde da necesidade de fixar unha relación entre cada un das partes do edificio, conseguindo definir un patrón estético que reproduza o ideal de beleza do periodo histórico de que se trate.Ordes clásicas.Na arquitectura grega clásica a orde fixaba a relación entre o elemento que sustenta (a columna) e o sustentado (dintel).Para a maioría da xente, o elemento máis reconocible, o que diferencia unha orde dos demais é o capitel, no que non se segue ningún patrón de trazado geométrico, senón que a súa composición era Historia [editar]Estas normas de composición foron desenvolvidas en Grecia e alcanzaron a madurez no Período clásico a partir do século V a. C. dando lugar á creación de tres ordes: o Dórico, o Jónico e o Corintio (considerado por algúns autores unha variación do Jónico). A partir do século I a. C. foron reutilizadas e adaptadas no Imperio Romano dando lugar a outras dúas ordes: o Toscano (versión simplificada do Dórico) e o Composto (combinación entre Jónico e Coríntio). O manual de Vitruvio «De Architectura» escrito no século I a. C. foi o único legado escrito sobre a arquitectura na Antigüidade a sobrevivir ao paso do tempo. Atopouse no século XV e acabou por converterse nun manual imprescindible no campo da arquitectura e das ordes clásicas en particular.No século XVI, Giacomo Barozzi, escribiu o tratado ?Regola delli cinque ordini dell?architettura? no que se nomean e definen as cinco ordes arquitectónicos, e presenta un estudo e unha sistematización, definindo as súas proporcións de composición a partir dun módulo e define os trazados geométricos que puideron seguir e usar os arquitectos desde entón.Estilos gregos e romanos [editar]Ordes clásicas grecorromanos, en l'Encyclopédie, vol. 18. Denis DiderotRecoñécense e distinguen as diversas ordes fundamentalmente pola forma da columna, e máis en concreto pola da súa capitel. Os gregos só utilizaron tres ordes: dórico, jónico e corintio. Os romanos asumiron as ordes gregas e transformáronos, realizando a súa propia versión, á vez que engadían dúas máis: toscano e composto. Aínda que teñen o mesmo nome, as tres ordes gregos son diferentes dos romanos, e especialmente o estilo dórico.A columna [editar]O elemento constructivo máis representativo e diferenciador é a columna. Divídese en tres partes: basea, fuste e capitel. Na orde dórico grego, a columna non teñen basea. Nos edificios clásicos as columnas soportan a estrutura horizontal que se denomina entablamento, que normalmente componse de tres partes superpuestas: arquitrabe, friso e cornisa. Ás veces o conxunto se erige sobre un pódium ou pedestal: o estilóbato.Dimensións [editar]O deseño dos edificios clásicos é rigurosamente modular, gardándose estritas proporcións baseadas nunha unidade de medida, ou "módulo", propio de cada un deles, que se corresponde co radio do fuste na súa base. Desta forma, se se di que unha columna ten unha altura de doce módulos é que é igual a doce veces o radio inferior do fuste.En cada orde, cada parte do edificio ten invariablemente un número fixo e predeterminado de módulos. O século XVI, o italiano Jacopo Vignola estudou e sistematitizó as ordes clásicas establecendo as súas cánones modulares, definindo detalladamente as súas medidas e sistemas geométricos de trazado para uso dos seus contemporáneos. Todo isto quedou recollido ao seu tratado Régola delli cinqüe órdini dell'architettura.Utilización [editar]As ordes toscano e dórico son os máis simples e empregábanse en exteriores, especialmente nos templos dedicados aos deuses masculinos. Os estilos jónico, corintio empregábanse tanto no interior como ao exterior dos templos dedicados a deidades femininas.Cando se superponían varias ordes, organizábanse de máis simple a máis complexo, situando sempre os máis sinxelos nas zonas inferiores da edificación. Publicado por fsk.69 en 1:16 0 comentarios o mundo gregoGrecia, oficialmente a República Helénica (en grego: ???????? ??????????), é un país do sureste de Europa que forma parte da Unión Europea (UE).Situado no lado sur da Península Balcánica, limita con Bulgaria, a República de Macedonia e Albania ao norte, ao leste con Turquía e ao oeste e sur co Jónico e o Mediterráneo.EtimologíaGrecia: proveniente do término latino graecus (???????), forma como Aristóteles referíase ao nome do país. En realidade o nome está relacionado co da xente de Epiro. Outro nome que recibe está relacionado ao término de Alejandro Magno, ?Helénico?, que provén de Ellada (??????) e que significa ?terra lixeira?. Tamén se relacionou ao país grego con helios (sol). A raíz de onde se formou realmente o seu nome é incerta, e foi durante o Imperio Romano cando comezou a recibir o nome de Grecia.HistoriaArtigo principal: Historia de GreciaLugares e PobosA civilización grega estendeuse ata as illas do mar Egeo, a costa oriental do Egeo, as costas meridionales en torno dos mares Adriático e Tirreno e moitos sitios costeros ao redor de toda a cuenca mediterránea. Logo coas conquistas de Alejandro Magno estenderíanse cara ao Oriente. Grecia é unha civilización secundaria do segundo grado, xurdiu en curso da época das tebras gregas que abarcan desde o desastre da cultura micénica (séculos XII a XI a. C.). Grecia estaba composta por varias culturas como os jonios, dorios e eolios.Civilización MinoicaArtigo principal: Civilización minoicaÉ a primeira civilización do mundo grego que florecía na illa de Creta. Os seus habitantes establecéronse cara ao ano 6000 a. C. e alcanzaron o máximo de esplendor entre o ano 2000 e o 1450 a. C. Contaban cunha abundante riqueza a cal proviña do comercio con outras cidades da idade de bronce. Tamén esta riqueza proviña de fértil chan de Creta que producía aceites, cereales e viño en abundancia. Toda esta economía centrábase nos ricos palacios. Estes palacios caracterizábanse por estar decorados con escenas pintadas chamadas «frescos», todos estes palacios construíronse preto do mar, os restos dos luxosos edificios evidenciaban a técnica dos minoicos.Civilización MicénicaArtigo principal: Civilización micénicaGrecia dispoñía na Idade de Bronce de centros importantes entre eles Micenas. O rei vivía en grandes palacios con que desempeñaban o papel de cuartel xeral militar e centro administrativo. O pobo micénico caracterizouse polo seu maestría no comercio marítimo. Alcanzaron o seu cenit sobre o ano 1600 a. C., e aos poucos foron decayendo ata a invasión dos aqueos.Civilización GregaNon é fácil delimitar a civilización grega nin en canto a espazo nin en tempo. O desenvolvemento da cultura grega poderíase dividir en tres fases: a arcaica, a clásica e a helenística. Neste curso histórico xurdiron varios feitos importantes e fundamentais na formación definitiva do que foi Grecia posteriormente: o nacemento e a formación das poleis (cidades), o século V a. C, coa Idade de ouro ateniense (o chamado Século de Pericles), as guerras e batallas que jalonaron varios séculos da historia grega, como foron as Guerras Médicas ou a Guerra do Peloponeso. A preeminencia do Reino de Macedonia (con Filipo II e o seu fillo Alejandro Magno) e a extensión por Asia do mundo helenístico. A dominación romana no século II a. C. poñería punto final á civilización grega políticamente, pero deixaría unha impronta indeleble nas súas invasores a través dos séculos.Síntese histórica«Da época das tebras ás polis». Esta época corresponde ao surgimiento de Grecia como civilización (século XI ao século IX a. C.), no curso do século X produciuse un proceso de urbanización no cal tratábase de agrupar varias aldeas ata chegar a formar cidades como Esparta e Atenas. A organización interna socio-política destas primitivas polis estaba dominada polas tribos Ethnos (xunto aos fogares clans e fraternidades). Estas cidades estado eran gobernadas por reis que exercían a autoridade relixiosa, militar e política, excepto Esparta xa que ata certo grado a autoridade dos reis empezou a ser reemplazada por unha autoridade aristocrática formada por terratenientes que podían criar manter e montar os seus cabalos. Outros dous factores que formaron un papel fundamental na formación da civilización grega foron a institución dos xogos panhelénicos como os xogos olímpicos, cuxo comezo fixouse no anos 776 a. C.; os cales subliñan os trazos comúns dos gregos e as dúas epopeyas de Homero, probablemente compostas no século VIII a. C. O século VIII a. C. foi un periodo revolucionario para a formación da civilización grega xa que asistimos á introdución do alfabeto fenicio e a súa adaptación á lingua grega.Melloráronse tamén a metalurgia do ferro e as técnicas agrícolas; isto produciu como resultado o aumento da poboación o cal xerou necesidades como a fundación de colonias. Estas colonias enviaban metais e alimentos aos seus metrópolis e importaban a cambio produtos xa terminados. Esta prosperidad comercial, entre outros factores, conduciu á rápida fundación das cidades estado gregas na costa do Egeo e as súas illas (a finais dese século xa había máis de 700 cidades estado). Esta riqueza avivó cada vez máis as ansias de independencia política das colonias respecto de as súas metrópolis, non sempre pola vía pacífica o que orixinou a creación de exércitos e técnicas militares perfeccionadas como a infantería pesada (os hoplitas), que reemplazaron aos anteriores exércitos de cabalería. A modo xeral pode dicirse que nos séculos VIII ao VIN a. C., as poleis gregas experimentaron unha transición dun sistema de goberno monárquico a un aristocrático. No curso das crises sociais dos séculos VII e VIN a. C. pasaron por unha serie de gobernos dictatoriales (os tiranos) ata chegar finalmente a uns gobernos democráticos. Esparta seguiu un curso distinto por que conservo o seu dobre monarquía, e logo da segunda guerra desenvolveu unha organización militar que chegou a caracterizala no futuro.Período prehelénicoGuerras MédicasArtigo principal: Guerras MédicasEntre os anos 499 ao 478 a. C., Grecia enfrontouse a unha gran ameaza, os persas. Durante moito tempo Persia foi unha ameaza principalmente nos territorios do Asia Menor, estas guerras transcorreron baixo dous reinados persas, o de Darío I e o de Jerjes (fillo deste)/deste). Esta guerra desenvolveuse en dous partes, tendo como resultado a vitoria das poleis gregas, grazas en parte aos seus desenvolvidos navíos:A Primeira Guerra Médica, na que tivo lugar a Batalla de Maratón.A Segunda Guerra Médica, na que acontecieron a Batalla das Termópilas e a de Salamina.A Confederación Ateniense e o Século de PericlesArtigo principal: Século de PericlesPara proseguir a loita marítima contra o Imperio persa, Atenas organizou a Confederación Ateniense ou Liga de Delos (477 a. C.), e a partir de entón dominou o comercio marítimo do mundo colonial grego. Atenas converteuse ademais nun centro político e intelectual, cuxo período de maior esplendor correspondeu ao goberno de Pericles, fundamentalmente desde 462 a. C. ata 429 a. C., no que a súa influencia política deixouse sentir con intensidade. En política interior, Pericles modificou as leis, dándolles un sentido máis democrático, estableceu a retribución dos cargos públicos e reconstruíu a cidade, moi danada a consecuencia das Guerras Médicas. As reformas constitucionais que emprendeu foron consecuencia da transformación da estrutura social: os nobres, cuxa influencia política descansaba sobre a propiedade territorial, pasaron a un segundo plano, mentres que a clase media, constituída por mariños, comerciantes e artesanos, converteuse nunha clase privilexiada, que obtivo a dirección política da cidade.[cita requerida]Na esfera de relacións internacionais, Pericles atopouse ante dous problemas: o de acabar definitivamente o conflito con Persia, que persistía nos seus ataques ás colonias gregas de Asia Menor, e o de convivir con Esparta. En canto ao primeiro deles, Pericles logrou establecer cos persas un armisticio beneficioso (Paz de Calias en 449 a. C.). Respecto ao segundo problema, en 446 a. C. concertó unha paz de trinta anos con Esparta, polo que esta cidade recoñecía a Liga de Delos; en compensación, Atenas renunciaba á hegemonía terrestre, evacuando as súas posicións no Peloponeso e no Istmo.[cita requerida]Guerra do PeloponesoArtigo principal: Guerra do PeloponesoO século prealejandrinoAs cidades gregas sometidas antes a Atenas viron que a tiranía imposta agora por Esparta resultaba máis dura. Por iso, en 403 a. C. estalou un alzamiento xeral, que derrocó o réxime dos Trinta Tiranos e restableció a democracia en Atenas. O movemento antiespartano era capitaneado por Tebas, que contaba co apoio de Atenas, Argos e Corinto (Guerra de Corinto, 394 a. C. a 387 a. C.). Pese a que os aliados foron derrotados na batalla terrestre de Coronea (394 a. C.), a decisión estratéxica da loita se solventó no mar, onde aqueles destruíron a flota espartana en Cnido (394 a. C.). Esparta, que vía peligrar o seu hegemonía, pediu axuda aos persas, e a intervención destes obrigou aos aliados a aceptar a Paz de Antálcidas (386 a. C.). A consecuencia desta paz, Persia se anexó as colonias gregas de Asia Menor e pechou a Atenas toda posibilidade de rehacer o seu antigo Imperio marítimo, mentres que recoñecía a Esparta o seu papel de rectora da Liga do Peloponeso. De feito, este tratado imposto atestiguaba a debilidade política do mundo grego, que se sometía ás directrices persas.Máis tarde Esparta pretendeu impoñer gobernos oligárquicos en diversos estados, o que provocou un novo levantamiento de Tebas, que esta vez foi coroado co éxito. Persia, por mor dos seus problemas interiores, non puido acudir en auxilio dos espartanos, os cales foron derrotados en Leuctra e, definitivamente, en Mantinea (362 a. C.).Dominación macedónica e HelenismoArtigo principal: Período helenísticoFilipo V de Macedonia, «o ceo de Hellas», levando a diadema real.MacedoniaA segunda parte do século IV a. C. supón a preponderancia do Reino de Macedonia en Grecia. O seu rei, Filipo II, sentía gran admiración pola cultura grega, polo que decidiu unificar ás poleis gregas e terminar coas loitas internas. Filipo caracterizouse por establecer relacións amistosas con Atenas. Pero Demóstenes, un famoso orador e político ateniense, non simpatizaba coas ideas de Filipo, polo que formou unha alianza con Tebas para derrotarlle. Atenas e Tebas, xa que logo, enfrontáronse a Macedonia na Batalla de Queronea, que terminou coa derrota da liga tebano-ateniense. Filipo convenceuse de que o único xeito de ter controlada a Atenas era usando a diplomacia, polo que enviou ao seu fillo Alejandro a acordar un tratado de paz. No ano 338 a. C., Filipo convocou un congreso en Corinto, ao cal foron todos as cidades-estado gregas, fóra diso Esparta. Alí creouse a Liga Panhelénica (tamén coñecida como «Liga de Corinto»). Houbo un segundo congreso ao ano seguinte, no cal declarouse a guerra a Persia. Antes de poder levar a cabo a expedición, Filipo foi asasinado no ano 336 a. C. Ao morrer Filipo, sobe ao trono de Macedonia o seu fillo, Alejandro III, o futuro Alejandro Magno.Alejandro MagnoArtigo principal: Alejandro MagnoO fin de éraa HelenísticaA restaurada Stoa de Atalo, Atenas.O helenismo estendeuse desde a fundación dos reinos dos diádocos a finais do século IV ata a súa decadencia a finais do século I a. C. Devandita decadencia pode explicarse por cinco feitos principais:O prolongado e suicida conflito entre os Lagitas e Seleucidas que debilitó os recursos de ambos.O enfrontamento prolongado entre os Antigónidas e as cidades-estado gregas que desgastaron a ambos.A fragmentación do imperio Seleucida, que xerou outros dous grandes reinos independentes e rivais: o de Pérgamo e o da Bactria. Dita fragmentación acabou por debilitar aos Seleucidas.O resurgimiento das forzas persas, que mantiveron unha loita contra os Seleucidas, e tamén a loita con Roma, que esgotou os seus recursos ata a súa decadencia final.A falta dun mínimo de sentido de cohesión fronte aos romanos. Algúns dos seus estados puxéronse de parte de Roma no canto de chegar a un acordo entre elas mesmas, o que inclinou a balanza a favor de Roma. No 148 a. C. Macedonia e Grecia finalmente pasan a ser parte do Imperio Romano e isto demarca o fin da época grega.Emperatriz Teodora e o seu cortejo (mosaico da Basílica de San Vital), século VIN.Dominación romanaArtigo principal: Grecia RomanaDesde mediados do século II a. C. Grecia converteuse, de feito, nun protectorado Romano, e a maioría das cidades gregas pagaron tributo a Roma. En 88 a. C., co apoio de Mitrídates, rei do Ponto, os gregos subleváronse contra Roma, pero o levantamiento fracasou. Durante a época das guerras civís Grecia foi escenario das loitas entre as distintas faccións romanas que querían facerse co poder. Na época Imperial mantívose a influencia cultural grega, pero os núcleos de expansión económica de Oriente se polarizaron nas provincias romanas de Asia. Este período de relativa prosperidad foi interrompido no século III polas invasións dos bárbaros. Paralelamente, a sociedade grega evolucionó cara a formas sociais e económicas de tipo feudal.Grecia medievalIgrexa Bizantina no Ágora, Atenas.Incorporación de Grecia no Imperio bizantinoDesde a división do Imperio entre Arcadio e Honorio (395), Grecia formou parte do Imperio Romano de Oriente ou Imperio Bizantino, cuxa base cultural foi helénica. As invasións de pobos germánicos e eslavos modificaron a composición étnica da poboación. Numerosos pobos eslavos establecéronse nas zonas montañosas, mentres que os gregos refuxiáronse nas costas e nas illas. Estes eslavos foron lentamente helenizados.No século VII os árabes apoderáronse de Chipre e Rodas. No século X os emperadores lograron deter o avance dos árabes polo sur, e o dos búlgaros polo norte. Desde finais do século XI ata mediados do século XII, os normandos saquearon varias veces as costas.Estas invasións favoreceron a formación dunha sociedade de tipo feudal. Os emperadores, para facerlles fronte, pediron axuda á República de Venecia, a cambio da concesión dunha serie de vantaxes comerciais. Durante a Terceira Cruzada, Chipre foi conquistada por Ricardo Corazón de León. Na Cuarta Cruzada fundouse o Imperio Latino de Oriente (1204?61) e Grecia foi dividida nunha serie de principados controlados por nobres francos.As loitas entre francos e bizantinos foron aproveitadas nos séculos XIII e XIV por Venecia e Génova, que se apoderaron de varias illas gregas. A división entre os principados francos favoreceu á aristocracia bizantina, que aos poucos foi recuperando a maior parte do territorio grego. No curso do século XV, Grecia caeu baixo o dominio otomán.Grecia modernaOcupación otomáArtigo principal: Grecia OtomáOs turcos otománs controlaron a Grecia peninsular desde o século XV, pero algunhas illas permaneceron baixo a soberanía de Venecia ata o século XVIII. Durante a dominación turca, os gregos puideron conservar as súas características nacionais e practicar a súa relixión mediante o pago dun imposto especial. Os turcos confiscaron algunhas terras para repartilas entre os seus funcionarios civís e relixiosos. Noutros casos respectaron as posesións dos antigos propietarios. Nas costas, os gregos especializáronse no comercio, e en Estambul formouse unha potente burguesía comercial que influíu no Goberno otomán, chamados os fenariotas (xa que proviñan dun barrio de Estambul denominado Fener).Durante os séculos XVI, XVII e XVIII sucedéronse as insurrecciones dos helenos, que se multiplicaron nos períodos en que Turquía enfrontábase con algunha potencia europea. No século XVIII a decadencia do Imperio otomán favoreceu a formación de grupos de bandoleros e piratas, que se converteron nos primeiros núcleos do levantamiento nacional. A finais dese século, algúns gregos emigrados organizaron sociedades patrióticas para preparar o alzamiento. Estes emigrados propagaron con éxito en Europa os ideais do nacionalismo grego.IndependenciaA expansión de Grecia de 1832 a 1947, mostrando os territorios concedidos a Grecia polo Tratado de Sèvres, logo perdidos en 1923 polo Tratado de Lausanne.A Batalla de Navarino, en outubro de 1827, marcou o fin efectivo da ocupación otomá en Grecia.Iniciada a revolta en 1820, a sublevación estendeuse rápidamente, e en 1822 a Asemblea de Epidauro proclamou a independencia. Divididos por loitas internas, os sublevados non puideron evitar que os turcos, co apoio de Egipto, reconquistaran o país en dous anos (1826?27); pero as simpatías espertadas en toda Europa polo movemento nacionalista grego se plasmaron no Tratado de Londres (1827), no que Francia, Inglaterra e Rusia proclamaron a autonomía de Grecia baixo a soberanía turca. A destrución da flota turco-egipcia en Navarino (1827) obrigou ao sultán a asinar o Tratado de Adrianópolis (1829), no que se recoñecía o xa establecido no de Londres. Nesta mesma cidade asinouse en 1830 o protocolo que deu a total independencia, aínda que se perdeu unha parte da Tesalia.Despois do asasinato de Ioannis Kapodistrias (1831), as potencias europeas designaron en 1832 rei de Grecia a Otón Wittelsbach, fillo de Luís I de Baviera. Otón gobernou dictatorialmente ata o golpe de Estado de 1843, que lle obrigou a conceder algunhas liberdades formais, aínda que mantivo o seu goberno de carácter autoritario grazas ao apoio de Rusia. Depuesto en 1862, Inglaterra logrou que a Asemblea grega nomease a Jorge I, fillo do rei de Dinamarca e cuñado do príncipe de Gales. En 1864 unha nova Constitución reduciu os poderes monárquicos e instauró o sufragio universal.O problema das reivindicacións territoriales, particularmente o de Creta, foi dominante durante todo o seu reinado. Logo de varias sublevaciones na illa, o Goberno grego decidiu invadila, pero a intervención europea deu lugar ao Tratado de Constantinopla (1897), no que se concedeu a autonomía a Creta e encargouse do seu goberno ao príncipe Jorge de Grecia.Véase tamén: Guerra de independencia de GreciaGoberno de VenizelosEleftherios VenizelosTralo golpe de Estado de 1909, Eleftherios Venizelos foi nomeado primeiro ministro (1910); en 1911 someteu a voto unha Constitución na que se protexían as principais liberdades. En 1912 e 1913 estalaron as Guerras dos Balcanes, ao término das cales Grecia dobrou o seu territorio pola incorporación de Tesalia, parte de Macedonia, o Epiro, Tracia e as illas de Samos, Quíos, Lesbos e Lemnos. En 1913 Jorge I foi asasinado en Salónica e sucedeulle o seu primogénito Constantino.Ao estalar a Primeira Guerra Mundial o país estaba dividido en dúas faccións, a germanófila, que dirixía o rei Constantino I, cuñado de Guillermo II de Alemania, e a prol-aliada, cuxo xefe era Venizelos. Nos primeiros tempos Grecia era neutral, pero, a medida que o conflito estendíase entre os Estados balcánicos, as discrepancias entre o monarca e Venizelos se agudizaron. Esta crise interna favoreceu a ocupación de Macedonia polas Potencias Centrais, e a de Salónica, o istmo de Corinto e O Pireo polos Aliados (1915). En setembro de 1916, Venizelos estableceu un Goberno provisional en Salónica e, coa axuda dos Aliados apoderouse de Atenas en xuño de 1917. Constantino abdicó, e sucedeulle no trono o seu fillo Alejandro (xuño de 1917). Ao pouco tempo, Grecia declarou a guerra ás Potencias Centrais. Ao finalizar o conflito obtivo polo Tratado de Neuilly, asinado con Bulgaria, a Tracia Occidental, e polo Tratado de Sèvres, asinado con Turquía, a Tracia Oriental ata o mar Negro, excepto a rexión de Estambul e o territorio de Esmirna no Asia Menor.En outubro de 1920 morreu o rei Alejandro. Mediante un plebiscito, Constantino regresou a Grecia (decembro de 1920), e Venizelos se exilió a Francia. Por outra banda, Mustafa Kemal Atatürk negouse a recoñecer o Tratado de Sèvres e estalou a guerra entre Grecia e Turquía (1921-23), que constituíu un desastre militar para a primeira. Algúns oficiais do exército partidarios de Venizelos obrigaron a Constantino a abdicar por segunda vez (setembro de 1922), e varios dos seus ministros e conselleiros foron acusados de traizón, e fusilados. Creouse unha Xunta Revolucionaria, que colocou no trono a Jorge II, fillo de Constantino. En xullo de 1923, polo Tratado de Lausana, asinado con Turquía, Grecia renunciou á Tracia Oriental e a Esmirna e aceptou a repatriación de 1.400.000 refuxiados gregos. Esta inmigración masiva agravó a situación económica, o que favoreceu o desenvolvemento da oposición republicana e do Partido Comunista. En outubro de 1923 fracasou un golpe de Estado dirixido polo xeneral Ioannis Metaxas que se propoñía fortalecer a monarquía, o que alentou aos partidarios da República. En decembro do mesmo ano, por mor da crecente presión popular, Jorge II abdicó e se instauró unha regencia.República gregaEn abril de 1924, por medio dun plebiscito, o pobo grego aprobou a adopción da forma republicana de goberno. Este réxime caracterizouse pola súa inestabilidade política e pola súa ineficacia para modernizar as estruturas tradicionais do país. Ao agravarse a crise económica ocupou de novo o poder Venizelos (1928?32), o cal, de feito, gobernou como un dictador, á vez que se esforzou por manter unha política de boa amizade coas potencias veciñas. Dimitido Venizelos (1932), abriuse un novo período de inestabilidade política, que foi aproveitado polo xeneral Georgios Kondylis para abolir a República (outubro de 1935). Por medio dun plebiscito, Jorge II recuperou a coroa, e en 1936 o xeneral Metaxas instauró unha ditadura de tipo fascista. O periodo do Fascismo Grego durou ata 1941, ano en que Metaxas morreu.Segunda Guerra Mundial: ocupación e resistenciaAo comezo da Segunda Guerra Mundial, Grecia intentou manter a súa neutralidad. Aínda que o dictador Metaxas orientábase ideológicamente cara ao campo das Potencias fascistas do Eixe e o rei mostrábase inclinado cara á causa británica, o ultimátum de Italia do 19 de outubro de 1940, no que se esixían bases estratéxicas en territorio grego, arroxou a Grecia en mans dos aliados (Guerra Greco-Italiana do Inverno de 1940-41). A inmediata invasión italiana desde Albania foi contrarrestada; pero a ofensiva alemá de abril de 1941 non puido ser contida, e empezou a ocupación alemá, á vez que o rei e o seu goberno se exiliaron en Egipto.Grecia pertencería ao Tercer Reich desde 1941 ata 1944. Durante eses anos, os gregos dividíronse en dúas faccións principais: colaboracionistas e partisanos. Os primeiros sustentaron os réximes colaboracionistas de Georgios Tsolakoglou, Konstantinos Logothetopoulos e Ioannis Rallis, e engrosaron as filas das forzas militares e paramilitares de dereitas, entre elas os infames Tagmata Asfaleias (Batallones de Seguridade), que xunto cos ocupantes alemáns e nalgúns casos os italianos e búlgaros flagelaron as faccións comunistas e partisanas. Estes últimos, pola súa banda, realizaron un efectivo movemento de Resistencia que causou serios danos aos gobernos colaboracionistas así como á Wehrmacht. Algunhas das súas accións máis famosas foron a dinamitación da ponte de Georgopotamos ou o atentado contra a sé da ESPO, a organización de ultra-dereita grega que naquel momento reclutaba @mozo gregas para formar un batallón grego das Waffen-SS. De todos os xeitos, os combates máis virulentos déronse entre as propias faccións da Resistencia, e especialmente entre a monárquica EDES de Napoleón Zervas e a comunista ELAS de Aris Velouchiotis. Esta situación converteuse, á retirada das forzas alemás de Grecia, nunha Guerra Civil en toda regra entre conservadores e comunistas.Guerra Civil gregaArtigo principal: Guerra Civil gregaCando nas Conferencias de Yalta e Teherán fixáronse as respectivas zonas de influencia dos Aliados na zona do Mediterráneo, Grecia correspondeu ao campo anglo-estadounidense. Pero esta decisión non correspondía exactamente á composición de forzas guerrilleiras no interior da fronte grega, xa que as organizacións de esquerda e as prol-soviéticas eran máis potentes e numerosas e controlaban a maior parte do país. O Goberno de coalición constituído no exilio o 10 de marzo de 1944, de composición inestable, difícilmente puido exercer a súa jurisdicción sobre todo o territorio grego. Ao desembarco británico do 14 de outubro de 1944, que se realizou cando xa as forzas alemás abandonaban Grecia e capitulaban, opuxéronse as organizacións da Resistencia encadradas polos comunistas.Estas non aceptaron o compromiso dos partidos de dereita e dos británicos do 2 de decembro de 1944 ?aceptado tácitamente por Stalin?, e decidiron continuar a loita armada para instalar un réxime socialista. Durante os seis anos da Guerra Civil Grega, a súa predominio exerceuse sobre todo na zona montañosa do norte. Os partidos de esquerda non concurrieron ás eleccións do 31 de marzo de 1946, e o Partido Popular monárquico alcanzou a maioría. O seu líder, Zaldaris, foi nomeado xefe de Goberno e organizou o plebiscito que confirmou de novo a monarquía como o réxime do país. O rei Jorge II volveu do estranxeiro. A extrema dereita continuou a guerra na montaña e formouse en decembro de 1947 o Goberno de Grecia libre, presidido polo xeneral Markos Vafhiadis, que gozaba do apoio soviético e dos países do Bloque Oriental. Pola contra, Gran Bretaña e Estados Unidos axudaron masivamente, con material e conselleiros, ás forzas monárquicas. En abril de 1947 o rei Pablo sucedera ao seu irmán Jorge II. A guerra civil proseguiu ata que, en 1950, ante a imposibilidad de proseguir a loita, os últimos guerrilleiros houberon de refuxiarse en Albania. A importancia estratéxica do país posibilitó unha notable axuda militar e económica de Estados Unidos, que substituíu a Gran Bretaña como principal aliado de Grecia e inspirador da política da súa monarquía. Publicado por fsk.69 en 1:12 0 comentarios escola alejandrinaA Escola de Alejandría ou Escola Catequística de Alejandría, tamén chamada Didascalión, foi un dos centros teológicos dos primeiros séculos do cristianismo. O seu método de estudo foi simbólico-alegórico, o cal é mostra da influencia de Platón e do posterior neoplatonismo. Tivo escolas filiales en Palestina e en Panfilia. Esta escola foi fundada aproximadamente cara ao ano 180 por Panteno, máis as súas orixes son probablemente anteriores, algúns os remontan ata San Marcos o Evangelista; dela saíron grandes teólogos e pais da Igrexa.Nos primeiros tempos do cristianismo, Alejandría aventajaba a Roma na importancia das súas escolas. Non sen causa era a sé do helenismo. A relixión cristiá chegou moi cedo a Alejandría e con ela a necesidade de establecer unha catequesis, como se facía en todas partes en que penetraba a Igrexa (Gal 6, 6). A función de ilustrar aos catecúmenos confiábaa o bispo a un presbítero, cuxas explicacións seguían persoas de toda idade e condición. A Igrexa desenvolvíase en Alejandría no medio de filólogos, de filósofos, de exegetas xudeus, de toda índole de sabios; e minada nos seus principios polos gnósticos, esixía que o seu catequesis fose unha escola elevada e científica. Aínda que a relixión de Cristo máis que unha filosofía era unha revelación, mal podía aceptarse en Alejandría se non solucionaba moitos problemas ideolóxicos e chegaba ata certo punto a crear unha filosofía. Quizá por isto a catequesis de Alejandría chamouse deseguido Didaskallion, «escola», atribuíndose a súa fundación ao evangelista San Marcos (Eusebio, Historia ecclesiástica, 2, 16; 5, 10: PG 20, 454; San Jerónimo, De viris illustribus, 3, 36; PL 23, 631-651; cfr. J. Salaverri, ou. c. en bibl.). Este matiz científico con que o Didaskallion expoñía a doutrina de Cristo aparece testemuñado xa no século II, sendo Panteno o seu primeiro director coñecido, e inmediatamente logo del os soados Clemente Alejandrino e Orixes (nomeado en 215 polo bispo Demetrio), Heraclas, Dionisio e Dídimo o Cego. Por esixencias dos feitos os xefes do Didaskallion quedaron inmersos no torbellino das ideas de Alejandría.Entre outros teólogos que tiveron unha relación con esta escola, poderiamos citar a Gregorio o Taumaturgo, Gregorio Nacianceno, Atenágoras, Atanasio de Alejandría, Cirilo de Alejandría e o historiador Rufino de Aquilea. Outros, como Jerónimo e Basilio de Cesarea, permaneceron dentro desta escola para entrar en contacto con algúns dos seus estudantes